今天是中国传统文化节日七夕节，又称乞巧节、女儿节，是一个充满浪漫与诗意的节日。它源自牛郎织女的美丽传说，象征着忠贞不渝的爱情与跨越银河的相思。在现代社会，虽然人们的生活方式和价值观念发生了巨大变化，但七夕节所蕴含的深情与美好依然被人们所珍视。
鹊桥在人间
□ 王春亮
七夕的风带着几分古老的怅惘，拂过檐角时，仿佛还能听见神话传说中银河上空鹊鸟振翅的轻响。那条横亘天际的银河，将牛郎织女拆成一对隔河相望的苦命鸳鸯，一年三百六十五个日夜的思念，只凝成鹊桥上转瞬即逝的片刻相拥。这般凄美与仓促，让沉浸在这一神话中的人们心头都泛起淡淡的忧伤，这不是爱情该有的模样。
可当目光从银河落回人间，才发觉我们早已挣脱了银河的束缚。不必等岁岁七夕，不必盼鹊鸟搭桥，在这美好的人间，恋人的声音能顺着电话线流淌，一句“我想你”穿过山川湖海，依旧带着温热的呼吸；视频的屏幕里恋人眉眼鲜活如昨，皱眉时的小皱纹、笑起来的梨涡，都清晰得仿佛伸手就能触碰，再远的距离也成了“面对面”的温馨陪伴。
更不必说钢铁巨鸟飞机能载着思念飞越千山万水，前一刻还在北国看落雪，下一刻从天而降，已在南国暖阳里与恋人相拥；银龙般的高铁朝发夕至，清晨在晨光里打包一份甜点，正午就能出现在恋人面前，递上带着余温的惊喜。那些曾让古人望穿秋水的距离，在如今不过是几个小时的车程、一通电话的时长。
多么美好的人间，热恋的人啊，这里没有银河隔断。爱情少了些凄美的传奇，却多了无数踏实的幸福。不必在鹊桥上饮泣惜别，只需在晚风中牵手散步；不必用一年等待一次短暂的重逢，只需在想念时即刻奔赴。这个时代的恋人啊是多么的幸福，早已把“朝朝暮暮”写成了日常，人间没有横亘的星河，只有恋人相拥时，耳畔缠绵的情话与心头满溢的温暖。
今晚的月亮
□ 李昌林
今晚的月亮不敢太亮
怕照化芭蕉上的霜
今晚的月亮缺半张嘴
等你说出
那个圆圆的约定
银河里的浪
晃碎相思的光
它把圆藏了半阙
像没说完的话
连洒下的清辉都很轻
怕惊扰了桥中央
那对恋人的窃窃私语
红云飘过
替他们挡了风
月亮趁机偷瞄了人间
原来人间所有的聚离
都跟月亮有关
一年的人间
买不来
一夜的天上
不必，都要满圆
只要此刻 月光刚好
照亮
相思的物什
□ 朱明坤
整理旧书时，从扉页滑出一枚银杏叶。叶片早已脆黄，经络却还清晰，像老人手背的脉纹。叶柄处系着细线，线上串着颗红豆，是了，这是十年前友人所赠。
那时我们同游古寺，见千年银杏满地金甲。他拾起一片说：“夹书里做笺罢。”我笑他酸气。临别时，他却真送来这片叶，叶柄上缠着红丝线，线头坠着相思子。如今书已泛黄，叶仍完好，赠叶人却远在重洋。
这般物什，谁家没有几件呢？
老陈钥匙串上挂个铜哨，锈得吹不响。他说是当年民兵训练时所得，一挂四十年。张太太抽屉里收着半块橡皮，女儿幼时分给她的：“妈妈替我保管。”如今女儿都做了母亲，橡皮还留着。
这些物件，说不值钱是真不值钱。扔在路上，未必有人弯腰去捡。但留在某人那里，便是无价之宝。
王维写“红豆生南国”，最是相思。其实何止红豆？但凡沾了情的物事，都有魔力。一块顽石、一截枯枝、半张糖纸，只要被郑重地赠予，虔诚地收藏，便不再是死物。
每每攥住它们，心里便觉踏实。
暴风雨夜里，摸一摸枕下的平安扣；迷茫时分，捏一捏袋中的幸运币。这些动作小得可怜，却真能定人心神。就像水手抛锚，不是锚重，是锚连着根。
现代人笑我们藏破烂。什么电影票根，车票卡片，旧书信纸。他们不懂，这些哪里是破烂？分明是一个个时光的胶囊。指尖抚过褪色的字迹，便能打开某个午后的阳光，听到某次离别的雨声。
我见过最奇特的信物，是朋友珍藏的纽扣。普通的白塑料扣，掉在地上都不会有人留意。却是他父亲最后的遗物，从病号服上脱落，攥在手心留下的。他说每当困惑，就握紧这枚纽扣，仿佛还能感受到父亲的体温。
信物妙就妙在“信”字。信其有情，信其有灵，信哪怕天地翻覆，此物仍在，此情便不灭。
七夕将至，满街都在卖礼物。金饰银器，鲜花美妆，当然都好，但似乎太新太亮。倒叫人怀念起从前慢的日子，一针一线绣香囊，一字一句写情书。礼不在重，在那份“特意”，特意为你挑选，特意为你制作，特意为你保存。
你若问我家中最珍贵的信物何在？我指给你看厨房门框上的刻痕。一道道记录女儿身高的铅笔印，从五十公分到一百六十五公分。妻每年七夕为她量一次，雷打不动。每次看见刻痕，都仿佛看见小丫头蹦跳着喊：“爸爸看我长高没！”
这就是信物的魂。它不是物件本身，是物件里住着的时光，是时光里活着的人。
天上银河璀璨，人间信物无声。一样都是情的见证，心的依托。所以不必羡慕鹊桥相会，看看你抽屉里那枚褪色的邮票，那朵风干的玫瑰，那片写着字的贝壳，你的银河，早在你手心里了。
给爱人一个惊喜
□ 罗铮
妻与我结缡十载，日子过得平淡如水。她向来是极朴素的女子，不尚浮华，不慕虚荣，每每问她要何礼物，她只摇头，说“不必”。久而久之，我便也当真“不必”了。然而今年，我却忽发奇想，欲要给她一个惊喜。
这念头初起时，自己也觉得可笑。中年夫妇，何来惊喜之说？日子早已被柴米油盐填满，浪漫二字，似乎只属于年少轻狂时。然而转念一想，正因如此，才更应当有些许不同罢。
我暗中筹备多时。先是托友人从南国捎来她最爱吃的桂圆，颗颗饱满，色泽褐红，宛如凝固的相思。又去书店精心挑选了一册她念叨许久的诗集，扉页上题了“十年如一日”五字。最后，竟鬼使神差地买了一对泥塑小人，一男一女，憨态可掬，颇似我们初识时的模样。
七夕节前夜，我假意忘了这个日子，只如平常般下班回家。她亦如常，在厨房忙碌，油烟机轰鸣声中传来她的一声“回来了”。我应了一声，看见她背影微微佝偻，发间已有银丝闪烁，心下忽然一酸。
是夜，我谎称要加班，实则悄悄去了城西的花店。店主是个眉目慈祥的老妇人，听我说要买花给妻子，便笑道：“先生倒是难得，多是年轻人来买花呢。”我赧然一笑，选了一束淡紫色的勿忘我，不张扬，恰似她的性子。
抱着花与礼物走在回家的路上，街灯将我的影子拉得很长。路旁有年轻情侣相拥而过，女孩手中玫瑰娇艳欲滴。我忽然想起，竟从未送过妻玫瑰。年轻时觉得俗气，年长后觉得浪费，如今想来，不过是借口罢了。
至家门前，竟有些忐忑。深呼吸数次，方推门而入。她正坐在沙发上看电视，屏幕上光影流转，映得她侧脸明明暗暗。见我捧着花进来，她明显一怔，继而露出困惑的神情：“这是……”
“七夕节快乐。”我讷讷道，竟有些口拙。
她接过花，低头轻嗅，嘴角微微上扬。我趁机将其他礼物一一奉上。她看到桂圆时眼睛一亮，看到诗集时惊喜地“啊”了一声，及至见到那对泥人，竟扑哧笑出声来。
“怎的想起买这些？”她问，眼中水光潋滟。
我一时语塞。难道要说是因为看见她鬓间白发心生怜惜？还是要说害怕日子太过平淡最终相顾无言？终究只是笑笑：“就想送点东西给你。”
她不再追问，只细心地将礼物收好。那束勿忘我被插在餐桌的花瓶里，为素净的餐厅添了一抹亮色。是夜，我们并肩坐在阳台上，看天上星河倾斜。城市光害严重，并不能看清牛女二星，但知道它们在那里，便已足够。
“听说今晚有雨。”她忽然说，“是织女的眼泪呢。”
我侧头看她，她眼中映着万家灯火，明亮如星。这一刻，我忽然明白，所谓惊喜，并非要多么隆重奢华，不过是要让对方知道，你还在意，还记得，还愿意为TA花一点心思。
七夕的“仪式感”
□ 梁惠娣
在我国，农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。让我们跟随古人的足迹，感受一下古人的浪漫七夕。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于七夕乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，浪漫七夕更被诗人屡屡提及。唐人沈佺期的《七夕》写道：“秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。”这首诗描述了这样一个浪漫快乐的情景：秋日很近了，天上的大雁过往稀少。天高云淡，喜鹊乘着月色飞向天河，开始架桥。美丽的织女已经停梭而化妆，等待美好时刻的到来，与夫君牛郎相会。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕都会在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。唐代白居易《长恨歌》中“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”写的就是唐明皇和杨玉环在七月初七晚上对月盟誓的情景。帝王之家也在过七夕，由此可见古人对七夕节的重视。q
宋朝人过七夕，在七月七日晚饭时分，全城的儿童、女子，都穿上自己最漂亮的新衣服。富贵人家，在开阔的庭院中，摆放香案，案上罗列酒菜点心。女孩子排列成行，抬头看着月亮、北斗星，行跪拜之礼，向牛郎织女乞巧。宋元之际，七夕乞巧相当隆重，宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。
清人沈复在《浮生六记》中详细地描述了他和夫人过七夕节的浪漫情景，他这样写道：“是年七夕，芸设香烛瓜果，同拜天孙于我取轩中。余镌‘愿生生世世为夫妇’图章二方；余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。是夜月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状……”七夕的夜里月色很好，他们摆上香烛瓜果，共拜织女星。波光粼粼的河面像白丝绸一样，他们摇着轻罗小扇，并坐在临水的窗前，祈愿夫妻恩爱长久。这般夫妻情笃、宁静美好，令人感叹，更为七夕的浪漫添了浓重的一笔。
古人过七夕，仪式感满满，让我们在感受美好浪漫的同时，更被坚贞不渝的爱情所感动。直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日，象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，依然在流传。
发布于：湖北